• કઝાકિસ્તાનના રાષ્ટ્રપતિ કે.કે. ટોકાયવે ત્રણ દિવસીય વિશ્વ પરિષદનું ઉદ્ઘાટન કર્યું.
• પોપ ફ્રાન્સિસ વિશ્વ શાંતિ માટે આંતરધાર્મિક સંવાદ પર ભાર મૂકે છે.
• પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ અને વૈચારિક પ્રદૂષણ બંને ખતરનાક છે – આચાર્ય લોકેશજી
• યુદ્ધ હિંસા અને આતંક એ કોઈ સમસ્યાનો ઉકેલ નથી – આચાર્ય લોકેશજી

જૈન ધર્મ વતી અહિંસા વિશ્વ ભારતી અને વિશ્વ શાંતિ કેન્દ્રના સ્થાપક, પ્રસિદ્ધ જૈનાચાર્ય ડૉ. લોકેશજીએ રાજધાની અલ નૂરમાં કઝાકિસ્તાન સરકાર દ્વારા આયોજિત વિશ્વના પરંપરાગત ધર્મના વડાઓની સાતમી કૉંગ્રેસને સંબોધન કર્યું,ત્રણ દિવસીય વિશ્વ પરિષદને સંબોધતા આચાર્ય ડૉ.લોકેશજીએ કહ્યું કે,  જૈન ધર્મ એ એક પ્રાચીન ધર્મ છે જે તમામ જીવોના સુખ અને વિકાસની વાત કરે છે. જૈન ફિલસૂફીમાં, દરેક આત્મામાં આધ્યાત્મિક મુક્તિ સુધી પહોંચવાની ક્ષમતા છે. આ એક ખૂબ જ શક્તિશાળી ફિલસૂફી છે કારણ કે તેનો અર્થ એ છે કે માનવ અધિકારો અને પ્રતિષ્ઠા માટે આદર આપણી શ્રદ્ધામાં સહજ છે. આપણા સાથી મનુષ્યોમાં, આપણે આત્માઓને જોઈએ છીએ જે શુદ્ધિકરણના સમાન ઉત્ક્રાંતિ માર્ગ પર છે જે આપણે પોતે છીએ. દરેક આત્માની અંદર રહેલી દિવ્યતાને સમજીને, જૈનો માટે જીવવાનો એકમાત્ર રસ્તો એ છે કે દરેક મનુષ્યનો આદર કરવો. તેથી વ્યક્તિએ અન્ય લોકો સાથે સમાન રીતે જીવવું જોઈએ. જૈનો માને છે કે જે રીતે આપણને અને તમને નુકસાન થાય ત્યારે દુઃખ થાય છે, તેવી જ રીતે અન્ય કોઈ આત્માને પણ દુઃખ થાય છે. તેથી, આપણા મુખ્ય સિદ્ધાંતોમાંનો એક અહિંસા છે. અને, જેમ કે મહાત્મા ગાંધીએ માન્યતા આપી હતી, જો જૈન સિદ્ધાંતોને વધુ વ્યાપક રીતે પ્રસારિત કરવામાં આવશે, તો લાખો માનવ જીવન, વ્યક્તિગત અને સામૂહિક રીતે, નાટકીય રીતે બદલાશે. તે ખરેખર શિક્ષણ, પર્યાવરણ, આરોગ્ય સંભાળ, બાળ મજૂરી અને સમાજમાં આ બધી અન્ય સમસ્યાઓ માટે જૈન ઉકેલો નક્કી કરવાનો “જૈન” માર્ગ છે. આજે, જ્યારે આપણે આ કોવિડ રોગચાળો જોયો છે અને માનવ જીવન અને ચેતના પર તેની ગંભીરતા સમજી છે, ત્યારે બધા ધર્મો વધુ ખુલ્લા અને પરસ્પર બની ગયા છે. તે માનવ સભ્યતાનો એક નવો તબક્કો છે, જ્યાં જીવન અને માન્યતાઓની કસોટી થાય છે અને આધ્યાત્મિક પ્રથાઓ એક મોટું સ્થાન ધરાવે છે. જૈન ધર્મ શરૂઆતથી જ પ્રાકૃતિક સિદ્ધાંતોમાં માને છે. જૈન ધર્મ મૂળભૂત રીતે ઇકોલોજીનો ધર્મ છે અને તેણે ઇકોલોજીને ધર્મમાં રૂપાંતરિત કર્યું છે. આનાથી જૈનો ઇકો-ફ્રેન્ડલી મૂલ્ય પ્રણાલી અને આચારસંહિતા બનાવવા સક્ષમ બન્યા છે. જૈન પરંપરામાં તર્કસંગતતા પર ભાર મૂકવાના કારણે, જૈનો હંમેશા પર્યાવરણીય કારણો માટે ઉત્સાહ સાથે સકારાત્મક રીતે જોડાવા માટે તૈયાર છે. ભારત અને વિદેશમાં, તેઓ વધુ જાગૃતિ લાવવા અને ઇકોલોજી પરના તેમના મુખ્ય સિદ્ધાંતોને અમલમાં મૂકવા માટે મોખરે છે. તેમના કાર્યક્રમો સરળ છે અને મોટાભાગે સ્વયંસેવકો દ્વારા સ્વ-ભંડોળ આપવામાં આવે છે. કોવિડ પછી, આપણે માત્ર કુદરતી પદ્ધતિઓથી જ સુરક્ષિત રહી શકીએ છીએ, યોગ, જીવનશૈલી અને વૈકલ્પિક ઉપાયો ચર્ચાનો વિષય બની ગયા છે. જૈન ધર્મમાં એવી માન્યતા છે કે જે કંઈ જડ છે તે ખાવું નહીં, સૂર્યાસ્ત પછી ખોરાક ન ખાવો, તમારી હથેળીમાં જે આવે તે જ ખાવું અને તમારા કર્મોથી એક પણ જીવને ક્યારેય મારવો નહીં. આચાર્ય લોકેશજીએ જણાવ્યું હતું કે “ભગવાન મહાવીરે ‘આચારંગ સૂત્ર’ના પ્રથમ પુસ્તકમાં પર્યાવરણ વિશે ઉપદેશ આપ્યો હતો, જે તેમના સીધા શબ્દો તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યો છે. પ્રકૃતિના તત્વોને જીવંત પ્રાણીઓ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા અને મૂળભૂત સિદ્ધાંત હેઠળ આ તમામ બાબતોમાં સુરક્ષિત રહેવાની હતી. અહિંસાનો – કોઈ કચરો નહીં, વધુ પડતો ઉપયોગ નહીં, દુરુપયોગ નહીં, પ્રદૂષણ નહીં. જો આપણે આ સિદ્ધાંતોને અનુસરીશું, તો આપણે આપણા પર્યાવરણને નષ્ટ કરવાનું બંધ કરીશું તેમજ દરેકને વહેંચવા માટે ઉપલબ્ધ સંસાધનોનું જતન કરીશું. જો બધા માટે વધુ સંસાધનો ઉપલબ્ધ થશે, તો ગરીબોને પણ તેમનો વાજબી હિસ્સો મળશે. તેમણે કહ્યું કે પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ અને વૈચારિક પ્રદૂષણ બંને સમાજ, દેશ અને વિશ્વ માટે જોખમી છે. જ્યાં એક તરફ પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ પર્યાવરણ અને પ્રકૃતિને નુકસાન પહોંચાડે છે, તો બીજી તરફ વૈચારિક પ્રદૂષણ યુદ્ધ, હિંસા અને આતંક તરફ દોરી જાય છે, જે કોઈપણ સમસ્યાનું નિરાકરણ શક્ય નથી. આચાર્યશ્રીએ કહ્યું કે આ ધર્મ કોંગ્રેસની સામે મારી લાગણીઓ અને શબ્દો વ્યક્ત કરતાં હું ખૂબ જ સન્માનિત છું. જૈન ધર્મ અને તેની પ્રાચીન પરંપરાઓના પ્રતિનિધિ તરીકે, હું ગર્વ અને સંતોષ અનુભવું છું કે આવા મેળાવડાઓ એક જોડાયેલા અને જોડાયેલા વિશ્વ માટે માર્ગ મોકળો કરી શકે છે. જૈનો હંમેશા અનિકાંતવાદ (આંતર-ધાર્મિક સિદ્ધાંત)માં માનતા આવ્યા છે.