પ્રાચીન ભારતમાં ઘણા વર્ષો પહેલા અનેક પ્રકારની વૈજ્ઞાનિક માહિતી મળી હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન વિજ્ઞાન અને ગણિતનો ખૂબ જ વિકાસ થયો હતો અને પ્રાચીન ભારતીયોએ આ ક્ષેત્રમાં ઘણું યોગદાન આપ્યું હતું. સ્વદેશી દવા પદ્ધતિ આયુર્વેદ હતી જે પ્રાચીન સમયમાં વિકસિત થઈ હતી. યોગને પણ આયુર્વેદના સહયોગી વિજ્ઞાન તરીકે વિકસાવવામાં આવ્યો હતો.

પ્રાચીન ભારતમાં ઋષિઓ દ્વારા કરવામાં આવેલી શોધ બાદમાં વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા પણ શોધ કરવામાં આવી હતી.

આચાર્ય ચરકજી  :

તેમને પ્રાચીન ભારતીય તબીબી વિજ્ઞાનના પિતા પણ કહેવામાં આવે છે. તે રાજા કનિષ્કના દરબારમાં રાજ વૈદ્ય (શાહી ડૉક્ટર) હતા.

દવા પરનું તેમનું નોંધપાત્ર પુસ્તક ચરક સંહિતા છે. આમાં, વિવિધ રોગોની વિગતો સાથે, તેઓએ તેના કારણોને ઓળખવા અને તેની સારવાર માટેની પદ્ધતિઓ આપી છે. તેઓ પાચન, ચયાપચય અને રોગપ્રતિકારક શક્તિ વિશે જણાવનારા પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. તે જિનેટિક્સની મૂળભૂત બાબતો પણ જાણતા હતો.

મહર્ષિ વરાહમિહિરજી  :

તેમણે જળવિજ્ઞાન, ભૂસ્તરશાસ્ત્ર, ગણિત અને ઇકોલોજીના ક્ષેત્રોમાં મહાન યોગદાન આપ્યું હતું.

વિજ્ઞાનના ઈતિહાસમાં પ્રથમ વખત, તેમણે એવો દાવો કર્યો હતો કે એક “બળ” છે જે ગોળાકાર પૃથ્વીના પદાર્થોને એકસાથે જોડે છે. અને હવે તેને ગુરુત્વાકર્ષણ કહેવામાં આવે છે. તેમણે એમ પણ જણાવ્યું હતું કે ચંદ્ર અને ગ્રહો તેમના પોતાના પ્રકાશને કારણે નહીં પરંતુ સૂર્યના પ્રકાશને કારણે ચમકે છે.  જ્યોતિષને આર્યભટ્ટ અને વરાહમિહિર દ્વારા પ્રકાશના વિજ્ઞાન તરીકે ખૂબ જ વ્યવસ્થિત રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. વરાહમિહિર વિક્રમાદિત્યના દરબારના નવ રત્નોમાંના એક હતા.

પૂજ્ય આર્યભટ્ટજી  :

તેમણે જણાવ્યું હતું કે શૂન્ય એ માત્ર સંખ્યા નથી પરંતુ એક પ્રતીક અને ખ્યાલ છે. વાસ્તવમાં શૂન્યની શોધે આર્યભટ્ટને પૃથ્વી અને ચંદ્ર વચ્ચેનું ચોક્કસ અંતર શોધવામાં સક્ષમ બનાવ્યું અને શૂન્યની શોધે નકારાત્મક સંખ્યાઓના નવા પરિમાણો ખોલ્યા.

આ ઉપરાંત, આર્યભટ્ટે વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં, ખાસ કરીને ખગોળશાસ્ત્રમાં ઘણું યોગદાન આપ્યું હતું અને તેના કારણે તેમને ખગોળશાસ્ત્રના પિતા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જેમ કે આપણે બધા જાણીએ છીએ કે પ્રાચીન ભારતમાં ખગોળશાસ્ત્રનું વિજ્ઞાન ઘણું આગળ હતું. ખગોળશાસ્ત્ર એ નાલંદા ખાતે બનેલી પ્રખ્યાત ખગોળશાસ્ત્રીય વેધશાળા હતી, જ્યાં આર્યભટ્ટે અભ્યાસ કર્યો હતો.

ઋષિ કણાદજી  :

ઋષિ કણાદ 6મી સદીના વૈશેષિક ફિલસૂફીના વિદ્વાન હતા, જે છ ભારતીય ફિલસૂફીમાંના એક હતા. તેમનું સાચું નામ ઔલુક્ય હતું. બાળપણથી જ તેને ખૂબ જ બારીક કણોમાં રસ હતો. તેથી જ તેનું નામ કણદ પડ્યું. તેના પરમાણુ સિદ્ધાંતો કોઈપણ આધુનિક પરમાણુ સિદ્ધાંતો સાથે મેળ ખાય છે. કણાદના મતે, આ ભૌતિક જગત એવા કણો (અનુ/અણુ)થી બનેલું છે જે માનવ આંખો દ્વારા જોઈ શકાતું નથી. તેઓ ફરીથી વિભાજિત કરી શકાતા નથી. તેથી, ન તો તેઓને વિભાજિત કરી શકાય છે અને ન તો તેનો નાશ કરી શકાય છે.

પૂજ્ય બૌધાયાનજી  :

બૌધયાન એ પ્રથમ વિદ્વાન હતા જેમણે ગણિતમાં ઘણી વિભાવનાઓને સ્પષ્ટ કરી હતી જે પાછળથી પશ્ચિમી વિશ્વ દ્વારા ફરીથી શોધાઈ હતી. ‘પાઇ’ ની કિંમત પણ તેમના દ્વારા ગણવામાં આવી હતી. જેમ Pi નો ઉપયોગ વર્તુળનો વિસ્તાર અને પરિઘ શોધવા માટે થાય છે. આજે જે પાયથાગોરિયન પ્રમેય તરીકે ઓળખાય છે તે બૌધયાનના સુલ્વા સૂત્રોમાં પહેલેથી જ હાજર છે, જે પાયથાગોરસના સમયથી ઘણા વર્ષો પહેલા લખવામાં આવ્યા હતા.

મહર્ષિ સુશ્રુતજી  :

પ્લાસ્ટિક સર્જરી અને આંખની સર્જરીના ક્ષેત્રમાં સુશ્રુતનું સૌથી મોટું યોગદાન હતું. તે જમાનામાં અંગોનું પ્રત્યારોપણ કરવું કે યુદ્ધમાં કપાયેલા અંગોને જોડવા એ વરદાનથી ઓછું નહોતું. સુશ્રુત સંહિતામાં આ શસ્ત્રક્રિયાઓનું અનુક્રમે ખૂબ જ સચોટ વર્ણન આપવામાં આવ્યું છે. નવાઈની વાત એ છે કે આ સર્જરીના વિષયમાં જે ક્રમ સુશ્રુતે અનુસર્યો હતો, તે જ ક્રમને આજના આધુનિક પ્લાસ્ટિક સર્જરીના પ્રેક્ટિશનરો અપનાવી રહ્યા છે. શસ્ત્રક્રિયામાં વપરાતા સાધનોનું વર્ણન સુશ્રુત સંહિતામાં પણ કરવામાં આવ્યું છે. કેટલીક ગંભીર પ્રકારની સર્જરીના ઉદાહરણો છે – બાળકને ગર્ભાશયમાંથી દૂર કરવું, , મૂત્રાશયમાંથી પથરી દૂર કરવી વગેરે.

પૂજ્ય નાગાર્જુનજી  :

નાગાર્જુન દસમી સદીના વૈજ્ઞાનિક હતા. તેમના પ્રયોગોનો પ્રાથમિક ઉદ્દેશ્ય પાશ્ચાત્ય વિશ્વના રસાયણશાસ્ત્રીઓની જેમ બેઝ મેટલ્સને સોનામાં રૂપાંતરિત કરવાનો હતો. જોકે તે પોતાના ઉદ્દેશ્યમાં સફળ થયા ન હતો. તેમ છતાં, તે એક તત્વ બનાવવામાં સફળ થયા જેમાં સોનાની ચમક હતી. આજ સુધી આ ટેકનિકનો ઉપયોગ નકલી ઘરેણાં બનાવવા માટે થાય છે. તેમના રસરત્નાકર ગ્રંથમાં તેમણે સોનું, ચાંદી, ટીન અને તાંબાના નિષ્કર્ષણનું વિગતવાર વર્ણન કર્યું છે.

પૂજ્ય અગત્સ્યજી  :

મહર્ષિ અગસ્ત્ય પણ વૈજ્ઞાનિક ઋષિઓના ક્રમમાં વૈદિક ઋષિ હતા. મહર્ષિ અગસ્ત્ય રાજા દશરથના રાજગુરુ હતા. તેઓ સપ્તર્ષિઓમાં ગણાય છે. મહર્ષિ અગસ્ત્યને મંત્રદૃષ્ટ ઋષિ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તેમણે તેમની તપસ્યા દરમિયાન તે મંત્રોની શક્તિ જોઈ હતી. મહર્ષિ અગસ્ત્ય વર્માક્કલાઈના સ્થાપક આચાર્ય અને આદિ ગુરુ છે, જે કેરળની માર્શલ આર્ટ કલારિપયટ્ટુની દક્ષિણ શૈલી છે. વર્માક્કલાઈ એ એક નિઃશસ્ત્ર માર્શલ આર્ટ છે. માન્યતા અનુસાર, ભગવાન શિવે તેમના પુત્ર મુરુગન (કાર્તિકેય)ને આ કળા શીખવી હતી અને મુરુગને આ કળા અગસ્ત્યને શીખવી હતી. મહર્ષિ અગસ્ત્યએ અન્ય સિદ્ધોને આ કળા શીખવી હતી અને તમિલમાં તેના પર પુસ્તકો પણ લખ્યા હતા. મહર્ષિ અગસ્ત્ય દક્ષિણની ચિકિત્સા પદ્ધતિ ‘સિદ્ધ વૈદ્યમ’ના પિતા પણ છે.

પૂજ્ય ભાસ્કરાચાર્યજી  :

ભાસ્કરાચાર્ય 12મી સદીના પ્રખ્યાત વ્યક્તિ હતા. તેમનો જન્મ કર્ણાટકના બીજાપુરમાં થયો હતો. તેઓ તેમના પુસ્તક સિદ્ધાંતશિરોમણિને કારણે પ્રખ્યાત છે. તેમાં ચાર વિભાગો પણ છે – લીલાવતી (ગણિત), બીજગણિત (બીજગણિત), ગોલાધ્યાય અને ગ્રહગણિત (ગ્રહોનું ગણિત).

ભાસ્કરાચાર્યએ બીજગણિતીય સમીકરણો ઉકેલવા માટે ચક્રવાત પદ્ધતિ રજૂ કરી. છ સદીઓ પછી યુરોપિયન ગણિતશાસ્ત્રીઓ દ્વારા આ જ પદ્ધતિની પુનઃ શોધ કરવામાં આવી હતી, જેને તેઓ ચક્રીય પદ્ધતિ કહે છે. 19મી સદીમાં એક અંગ્રેજ-જેમ્સ ટેલરે ‘લીલાવતી’નું ભાષાંતર કર્યું અને વિશ્વને આ મહાન કાર્યનો પરિચય કરાવ્યો.

ઋષિ ભારદ્વાજજી  :

ચોથી સદી બીસીઈમાં મહર્ષિ ભારદ્વાજ દ્વારા લખાયેલ આ લખાણ ભારતના એક મંદિરમાંથી મળી આવ્યું હતું. તેમાં એક ગ્રહથી બીજા ગ્રહ અને એક વિશ્વથી બીજા વિશ્વમાં લઈ જવા વિશે, એરોનોટિક્સ દ્વારા વિમાનના અદ્રશ્ય થવાના અસાધારણ વિચાર વિશે માહિતી આપવામાં આવી છે. એટલે કે પ્રાચીન એરક્રાફ્ટના સંચાલન, સ્ટીયરીંગ, લાંબી ઉડાન માટે સાવચેતી, વાવાઝોડા અને વીજળીથી એરશીપનું રક્ષણ વગેરેને લગતી શોધની વિગતો આ પુસ્તકમાં જોવા મળે છે. એટલા માટે ધાર્મિક ગ્રંથો અનુસાર ઋષિ ભારદ્વાજને એરોપ્લેનના શોધક માનવામાં આવે છે.

• મિતલ ખેતાણી (મો. 9824221999)